Ban biên tập bổ sung thông tin về một số nghệ nhân làm đàn tính
Đàn tính của người Tày xuất phát từ đời sống tinh thần nên nó có sức lôi cuốn và kết nối cộng đồng. Điều khác biệt của cây đàn tính là nó chỉ có 3 dây.
01. Trương Văn Đức (64 tuổi) ở tổ 5, phường Hòa Chung, thành phố Cao Bằng
Theo ông Đức, ý nghĩa của ba dây này là:
- Dây son tượng trưng cho tiếng thánh thót của người mẹ.
- Dây đồ là tiếng của người cha
- Dây sòn ở giữa là tiếng tâm tính của đất nước.
02. Thàm Ngọc Kiến, tổ 15, phường Minh Xuân (TP Tuyên Quang)
Đàn Tính theo nghệ nhân Thàm Ngọc Kiến giảng dạy cho các học trò khắp nơi trong tỉnh và ngoài tỉnh (Hà Giang, Yên Bái) và tham gia biểu diễn tiết mục hát Then phục vụ người dân.
03. Hoàng Văn Thạch – ở thôn Quán Hồ, xã Hoàng Đồng, Lạng Sơn
Bà Vi Thị An, 56 tuổi, dân tộc Tày, ở tại thôn Khuổi Mươi, xã Thụy Hùng, huyện Cao Lộc cho biết: “Ông Thạch làm đàn tính rất giỏi, am hiểu rất nhiều làn điệu then. Tôi rất đam mê hát then nên đã tìm đến nhà ông Thạch để mua một cây đàn về tập, đàn của ông làm rất đẹp và tiếng rất hay”.
04. Đàm Văn Đào ở tổ 6, phường Sông Hiến (Thành phố) chế tác đàn tính.
Truyền thuyết của người Tày ở Hà Giang, Tuyên Quang cũng cho là người chế tác ra cây đàn tính tẩu tên là Xiên Cân, bầu đàn tính làm bằng vỏ bầu khô, cần đàn làm bằng gỗ cây thừng mực (tiếng Tày gọi là mạy múc), dây đàn làm bằng sợi tơ tằm. Lúc đầu, đàn làm 12 dây, sau chỉ còn 3 dây, đến nay chỉ còn 2 – 3 dây.
05. Lò Văn Chơn – bản Phiêng Cẩm, xã Mường Cang, huyện Than Uyên, Lai Châu
Ông Lò Văn Chơn giới thiệu về cây Tính tẩu
